国学不是书斋里的学问，应当身体力行。大部分人把学国学等同于背国学，是一种误解。 有些人将这些归咎为民智未开，有些人将这归咎为中国人就是个人情社会，一板一眼的管理根本就不适应中国。

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诸如此类的说法不胜枚举。骂的更难听的还有很多，只是这两年少了一些，原因是国家开始提倡学国学、用国学。 正是有了这样的需求，各色国学大师粉墨登场，用国学重新包装的各种管理培训、总裁班动辄几万几十万，听课的人也听的热血沸腾，录像在机场、各种贵宾室循环播放，各种国学与管理、国学与人生智慧的书成为畅销书。

似乎将国学看作一个包治百病的良方了。国学是历代**文化的精华，它之所以被称为经典，是因为这些学问反映了中国人的性格，记录着中国人的精神DNA。虽然时代不同了，但是中国人的性格并没有多大变化。

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就国学里哪些是精华，哪些是糟粕可能都没法形成有共识的答案。这种条件下，我们又该怎么办呢？ 批评国学的人中，其实也包括拥护国学的人中，很多人并没有认真的读过一两本经典，更别说深入的思考。批评的角度和方向更多的时候是道听途说、张冠李戴。

这里我想说的是，技术也好、科技也罢，如何学习、看待、运用这些技术、手段，背后是什么在支撑？是智慧，同样的工具如何让他发挥更好的价值和作用，把工具放在什么场景下使用，又如何去使用，决定于操作者的智慧，智慧有些来自于经验，有些来自于思考方式，有些来自于一些现成的方法论，应用水平的高低决定了技术或者是工具能够产生的价值，也可以称之为格局。 “言念君子,温其如玉。”——学习国学核心是培养高尚的人格。

很多人批评国学是没有逻辑，都是一些空话、大话、玄之又玄。首先说，符不符合逻辑本身并不是判断一种学说，一个观点的最终的真理，逻辑的自洽需要很多的前提假设，比如说经典物理学定理在一定范围内都可以自洽，但是放到量子物理中，就不成立了。 如果说国学已经失去了融入我们当代生活，已经对我们的工作和生活失去了价值，只能被保护起来束之高阁，那就让他消失吧，没有什么好可惜的。

“去恶从善”“慈悲平等”“自觉觉他”等思想，培养了中华民族善良、宽容、奉献的性格。由此可见，重视人格培养是三家的共同之处。 而学习国学还要高清的一个问题就是，国学能解决什么问题？就是国学的边界在哪。

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我们读经典，就是开阔视野，了解中国人，了解中国人的性格，传承民族精神。这样的“大用”，哪种学问能够取代？ “无心恰恰用，用心恰恰无。”——不要带着功利心学习国学。《老子》说：“致虚极，守静笃。”“见素抱朴，少私寡欲。”《庄子》说：“人卒虽众，其主君也。这只是举了一个比较学术化的例子，在我们日常生活中，这类的例子也有很多。再就是，我们受的学校教育都是西方式的教育，概念、逻辑、推理这些都是最基本的特征。而东方文化更重直觉，重视人与自然的和谐相处，更注重人本身，类象学说和逻辑推理也完全不同。

还有一部分是觉得中国自己的文化丢了可惜，自己已经来不及了，要让下一代接受系统的传统文化教育。这几年国学热的趋势，在官方和民间的互动下越来越热。很多人也开始加入到学国学的行列，但是我们依然没有搞清楚的几个问题是：一、什么是国学？二、国学该怎么学？三、国学还有没有用？其实这个阶段，这些问题，我们也基本没法给出一些绝大部分人都能接受的标准答案。

”——学习国学重在实践。孔子说:“学而时习之，不亦说乎。”只有努力学习，亲身践行，才能有真正的学问可言。国学桌厂家：www.juxianzhuang6.com